Im Zentralen Staatsarchiv der Ukraine in Kiew wird eines der wichtigsten Dokumente aus dem Leben von Taras Schewtschenko aufbewahrt – die Geburtsurkunde des Dichters. Dieses Dokument zeigte der Direktor des Zentralen Staatsarchivs der Ukraine in Kiew, Yaroslav Fayzulin, der Leiterin der Abteilung „Kultur” der Agentur „Interfax-Ukraine”, Olga Levkun.
Es handelt sich um einen Eintrag im Kirchenbuch der Johanneskirche im Dorf Morintsy im Bezirk Zvenigorod der Provinz Kiew. Darin ist die Geburt des zukünftigen Dichters am 25. Februar 1814 (9. März nach dem neuen Kalender) verzeichnet.
Archivare weisen darauf hin, dass Kirchenbücher wichtige Primärquellen für Historiker und Forscher sind, da sie offizielle Aufzeichnungen über Geburten, Taufen, Eheschließungen und Todesfälle enthalten. Anhand solcher Dokumente lassen sich Biografien historischer Persönlichkeiten und Familiengeschichten rekonstruieren.
Neben der Geburtsurkunde von Schewtschenko werden im Archiv auch andere Dokumente aufbewahrt, die seine Familie betreffen. Dazu gehören insbesondere die Konfirmationsregister – kirchliche Bücher zur Erfassung der Gemeindemitglieder.
Unter diesen Aufzeichnungen findet sich auch ein Hinweis auf die Familie von Grigori Schewtschenko, dem Vater des zukünftigen Dichters. In dem Dokument sind seine Frau Kateryna und seine Kinder Mykyta, Taras und Yosyp aufgeführt.
Historiker erklären, dass die Konfessionsregister nicht nur für kirchliche Zwecke geführt wurden. Sie wurden auch von den Behörden des Russischen Reiches zur Registrierung der Bevölkerung und zur Besteuerung verwendet und haben daher heute einen bedeutenden historischen Wert.
Taras Schewtschenko wurde in einer Bauernfamilie in Morinzy in der Region Tscherkassy geboren. Trotz einer schwierigen Kindheit und frühzeitiger Verwaisung wurde er zu einer der Schlüsselfiguren der ukrainischen Kultur – ein Dichter, Künstler und Denker, dessen Schaffen die neue ukrainische Literatur prägte und zum Symbol der nationalen Identität wurde.
Das Archivdokument mit der Eintragung zur Geburt des Dichters wird im Zentralen Staatsarchiv der Ukraine aufbewahrt: f. 127, op. 1012, spr. 1378, ark. 695 zw.
https://interfax.com.ua/news/culture/1150203.html
Autor: Olga Levkun
Der Direktor des Zentralen Staatsarchivs der Ukraine in Kiew, Yaroslav Fayzulin, berichtete exklusiv für die Kulturredaktion der Agentur „Interfax-Ukraine“ über die wertvollsten Bestände der Einrichtung und zeigte eine Auswahl einzigartiger Dokumente, alter Drucke, Karten und Manuskripte, die den „Schatz des Archivguts der Ukraine” bilden und ihn der Welt präsentieren.
Das älteste Exponat, das den Journalisten gezeigt wurde, war ein Dokument aus dem Jahr 1369. Es betrifft die Übertragung von Land an den Einwohner von Novosidlov, Johann Austerter. Das Dokument ist mit einem Siegel versehen, das seine Echtheit bestätigt.
„Im 14. Jahrhundert wurden Dokumente, genau wie heute, mit Siegeln versehen, und genau dieses Siegel bestätigt die Echtheit dieses Dokuments”, erklärte Jaroslaw Faizulin während der Vorführung.
Ein separater Teil der Ausstellung war dem eigentlichen Beginn des Archivs als Institution gewidmet. Das Archiv begann im Jahr 1852 mit Urkundenbüchern. Durch einen kaiserlichen Erlass von 1852 wurden zentrale Archive in Kiew, Vilnius und Witebsk eingerichtet, in denen alte Urkundenbücher, Dokumente der Polnisch-Litauischen Union und des Großfürstentums Litauen aufbewahrt werden sollten. Die Urkundenbücher enthielten Materialien der Gerichte – Land-, Stadt- und Untergerichte – sowie Dokumente der Magistrate und Rathäuser: Entscheidungen, Kaufverträge, notariell beglaubigte Urkunden und andere Originaldokumente.
Nach Angaben des Archivdirektors wurden bis zum Ende des 19. Jahrhunderts etwa 6.000 Urkundenbücher aufbewahrt, jedoch gingen während des Zweiten Weltkriegs 4.000 verloren. Derzeit werden im Archiv etwa 2.000 Urkundenbücher aufbewahrt. Sie wurden bereits digitalisiert.
Zu den interessantesten Beispielen gehört das Urkundenbuch mit der Aufzeichnung des Testaments von Petro Mohyla über die Verteilung des Erbes. Bei der Besichtigung fiel die Schutztechnik auf: Die Urkundenbücher wurden mit Schnüren geheftet, um das Austauschen von Blättern oder „Einfügungen” zu verhindern. Im 19. Jahrhundert wurden diese Dokumente häufig zur Bestätigung von Eigentumsrechten oder sogar Adelstiteln verwendet, und am Ende wurde das Buch mit dem Siegel und der Unterschrift des Archivdirektors beglaubigt.
Im 19. Jahrhundert und teilweise auch im 20. Jahrhundert befand sich das Archiv im Roten Gebäude der Universität St. Wladimir (heute Taras-Schewtschenko-Universität), wie die Stempelabdrücke auf den Dokumenten belegen.
Eine weitere Rarität, die gezeigt wurde, ist das Evangelium aus dem frühen 17. Jahrhundert, das in einer Lemberger Druckerei gedruckt und von Petro Mohyla der Kirche des Erlösers in Berestowe geschenkt wurde. Das Buch ist mit Edelmetallen verziert und trägt eine Widmung von Petro Mohyla sowie das Familienwappen der Mohylas. Im Archiv wurde daran erinnert, dass Mohyla aus einer alten Adelsfamilie aus Moldawien stammte.
Ein ebenso aussagekräftiges Symbol für die Präsenz der Ukraine im europäischen intellektuellen Raum ist die Karte des deutschen Kartographen Johann Baptist Homann aus dem 18. Jahrhundert – „Ukraina, terra Cosacorum” („Ukraine, Land der Kosaken”). Darauf sind die Kosakengebiete und die Nachbarstaaten eingezeichnet. Die erste Ausgabe der Karte stammt aus dem Jahr 1716, der uns gezeigte Atlas aus dem Jahr 1748. Somit war die Ukraine bereits Mitte des 18. Jahrhunderts in europäischen Atlanten unter ihrem eigenen Namen vertreten.
Ein separater Teil der Ausstellung befasste sich mit Dokumenten der staatlichen Verwaltung der Hetmanat. Im Archiv werden über 200 Hetman-Urkunden aufbewahrt – von Bohdan Chmelnyzkyj bis Kyrylo Rosumovskyj, also Urkunden praktisch aller ukrainischen Hetmane. Uns wurden die Urkunde Chmelnyzkyjs mit der Unterschrift „eigenhändig” sowie die Urkunden von Ivan Mazepa und Ivan Skoropadskyj gezeigt.
Die Dokumente sind mit Siegeln beglaubigt, und ihre Aufbewahrung wurde durch eine Kustodie – eine Papierauflage über dem Siegel – gewährleistet. Am Beispiel der Urkunden lässt sich erkennen, dass das Lesen von Unterschriften und Kurzschriften oft eine spezielle Ausbildung erfordert, insbesondere Kenntnisse in Paläographie.
Im Archiv wurde betont, dass die Urkunden des 17. und 18. Jahrhunderts hauptsächlich praktische Fragen regelten, wie z. B. Ernennungen, Landzuweisungen, Übertragungen von Eigentum, während die Urkunden der Zentralen Rada zu Beginn des 20. Jahrhunderts einen anderen Charakter hatten, nämlich den von Staatsakten, die den Weg der Ukraine zur Unabhängigkeit widerspiegelten.
Zu den visuell beeindruckenden Denkmälern gehört die Darstellung des nationalen Wappens, das zu Zeiten des letzten Hetmans Kirill Rosumovsky entworfen werden sollte.
Im Zentrum der Komposition steht ein Kosake mit Musketen, ein Bild, das auf den Wappen vieler Hetmane zu finden war und später die Symbolik des Hetmans Pawlo Skoropadsky beeinflusste (die Grafik wurde von Heorhij Narbut entworfen).
Außerdem wurde die Firman des türkischen Sultans Mehmed IV mit Tugra gezeigt – dem Sultanzeichen, das wichtige Informationen über den Herrscher und seine Titel enthält. Das Dokument aus dem Jahr 1651 bezieht sich auf die Zeit der Vorbereitung der ukrainischen Armee auf die Schlacht gegen das Polnisch-Litauische Commonwealth bei Berestechko: Darin verspricht der Sultan Bohdan Chmelnitsky seine Unterstützung bei der Suche nach Verbündeten im Krieg gegen Polen.
In einem separaten Block wurde den Beständen Aufmerksamkeit gewidmet, aus denen die Ukrainer heute am häufigsten ihre eigene Geschichte „wiederherstellen”: Metrikbücher, Beichtlisten, Kirchenbücher.
Im Archiv wird auch das Metrikbuch aufbewahrt, in dem die Geburt von Taras Schewtschenko verzeichnet ist. Archivare betonen, dass solche Metrikaufzeichnungen Primärquellen für die Erforschung von Biografien und Familiengeschichten sind.
Beichtregister wurden zur Erfassung der Gemeindemitglieder geführt, waren aber auch für die imperiale Macht wichtig – insbesondere für die Registrierung der Bevölkerung und die Besteuerung. Zu den aussagekräftigen Beispielen gehört der Eintrag über den Beichtbesuch der Familie von Hryhorij Schewtschenko, in dem seine Frau Kateryna und seine Kinder Mykita, Taras und Josypa erwähnt werden.
Uns wurde auch das Metrikbuch mit der Eintragung zur Geburt von Goldi Meir gezeigt, das laut Archivaren für Forscher und internationale Institutionen von besonderer Bedeutung ist.
Ein separater Teil der Ausstellung war dem Nachlass von Mykhailo Hrushevsky gewidmet. Uns wurden Manuskripte gezeigt, insbesondere solche, die mit der „Geschichte der Ukraine-Rus” in Verbindung stehen, sowie gedruckte Ausgaben des Werks, in denen die Entwicklung der Formulierungen des Autors zu erkennen ist. Unter den Materialien befinden sich Postkarten mit europäischen Städten und Hauptstädten zu Beginn des 20. Jahrhunderts sowie ein Gendarmeriefoto aus dem Jahr 1914 mit den anthropometrischen Daten von Hrushevsky. Separat wurden Gendarmen- und Filialalben sowie Taschenreferenzbücher für die Überwachung gezeigt und erklärt, dass über Persönlichkeiten der ukrainischen, polnischen oder jüdischen Bewegung Karteikarten angelegt wurden, in denen jede Episode festgehalten wurde, die den Behörden auffiel.
Den Abschluss der Auswahl bildeten Dokumente des Hetmans Pawlo Skoropadsky. Darunter befindet sich seine Korrespondenz mit Karl Gustaf Mannerheim: Einige der Briefe sind handgeschrieben, andere gedruckt, es gibt Texte in russischer und deutscher Sprache.
Eine besondere Rarität ist die genealogische Forschung der Frau des Hetmans, Alexandra Skoropadskaja, die die Linien der Durnows und Skoropadskis über neun Generationen hinweg aufzeichnete und die Materialien mit Wappen, Porträts und Fotokarten gestaltete.
Außerdem wurden das Familienalbum der Skoropadskys und Dokumente von Organisationen gezeigt, darunter der Allrussischen Landkreiseunion, mit der die Biografie von Simon Petljura verbunden ist.
Im Archiv wurde betont, dass die gezeigte Auswahl nur einen kleinen Teil der Bestände darstellt: Es handelt sich um eine „improvisierte Ausstellung”, die speziell für unseren Besuch vorbereitet wurde und nur „ein Prozent” dessen ausmacht, was in den Archiven aufbewahrt wird.
Nicht nur professionelle Forscher können einen Blick „hinter die Kulissen” des Archivs werfen. Wie die Einrichtung erklärte, besteht für alle Interessierten die Möglichkeit, im Rahmen der kostenpflichtigen Dienstleistungen des Archivs eine kostenpflichtige Führung zu buchen – nach vorheriger Absprache des Formats und des Zeitpunkts des Besuchs. Gleichzeitig führt das Archiv regelmäßig kostenlose Führungen für Studenten, insbesondere für Geschichtsstudenten, als Teil ihrer beruflichen Ausbildung durch. Solche Besuche werden auf Anfrage von Bildungseinrichtungen organisiert, mit denen das Archiv Kooperationsvereinbarungen oder Memoranden geschlossen hat.
Foto: Olga Levkun, Alexander Zubko
